经典是民族文化史上一座座丰碑，经典是民族文化之精华。诸如，魏晋书法、唐诗宋词、宋元绘画……。经典主义也就是国粹主义。《黄河龙啸》李侃  作

    经典主义为中华民族传统文化之博大崇高而骄傲。即是在人类文明如此发达的今天，《易经》中“天行健，君子以自强不息”，积极向上的生存态度和顽强的拼搏精神；道家“天人合一”人与自然的和谐精神；儒家之“仁人爱物”“和而不同”之博爱和多元共融的协作精神依然放射着真理之光芒。

 《黄山云烟》 李侃  作

   上下数千年，中国画是在相对独立的中国大文化环境中孕育发展起来的，它有着自己系统完整的体系；以其丰厚深邃的人文内涵，生动而美妙的笔墨风采；写意畅神之飘逸神态，独立于世界艺术之林。

《秦岭十月》李侃  作

    五四运动以后，中国画由于遭受外来文化之冲击、本土文化之“改良”、文革之劫难、官化骚扰、浮躁世风等种种原因。已逐渐由高雅滑向低俗。尽管形式构成和表现技法千变万化，书画活动铺天盖地，“大师”层出不穷，玩尽了名词和花样，却丢失了笔墨和文化，丢失了真善美。中国画大有逐渐西化的危险。

《太行金秋》李侃  作

    为此，我们倡导经典主义，旨在返璞归真，正本清源。传承中国画正统文脉，使中国画在传统基础上得以延续与拓展。

    我们尊崇并弘扬民族传统文化，是因为它的崇高与伟大。我们之所以特别强调经典是因为传统并非全然都是黄金，其中也有糟粕，故传承须祛魅存真。传承绝不是泥古不化，目的在于借古开今。

《泰山雄风》  李侃  作

    经典主义倡导不受外在潮流之影响，不盲从、不跟风、不媚俗、不崇洋媚外。经典主义坚持中国画以中华人文和哲学为理论根基；坚持以弘扬真善美为艺术之天职；坚持强调人文内涵和诗意精神；坚持笔墨精神，强调骨法用笔、以书入画；坚持外师造化，中得心源之写意精神；坚持“六法”之创作理念；坚持对外来文化采取以中为本、以他为用的选择性吸收态度；坚持强调从事中国画者必须是具备哲思、诗文、书法、造型综合修养的文化人，并拥有高尚的人格情操，有时代和历史的责任感。

《万里金汤》 李侃  作

    世界因丰富多彩而美丽，联合国教科文组织2005年10月在巴黎举行的第33届大会通过了《保护文化内容和艺术表现形式多样性国际公约》，该公约旨在通过弘扬各民族传统和语言来保护文化的多样性。中华民族的传统文化，正在以崇高的中和精神，以自身的大美和真理充实人类的精神财富。  

            山高水长先贤尽留灿烂曲籍  

            海阔天空吾辈当著大块文章

                                          作者： 李侃 

附作者李侃简介

                                                                  李侃编辑

     李侃，经典主义山水画家，一九六零年生，陕西咸阳人，2005年始客居青州。髫龄起受家训始习书画，几十年上下求索， 终成自家清和雅逸画风。先生以“敬天爱人，吾斯惟真”为艺帜。常以完美之全景式构成，融北骨南韵、写古意今情。所作古意山水高古典雅；现代山水壮美华瞻。近十几年来已有三千多幅佳作行世。

     李侃处人治学不媚俗、不跟风、不示张扬，几十年如一日坚持在半闭关之寂静中冷眼观物，潜心治学。文、史、哲、诗、书、画皆有所涉，著有《道德经新解》《李侃画语录》《李侃题画诗选》《常用汉字快写法》等，思想独立，见解卓异，是一位纯粹的文化人、学者型书画家。

      编辑：刘掬丽