画

黄陵柏 （中国画）李侃 作

题黄陵柏

李侃

植根在乔山，

枝柯赤县天。

我本黄土生，

热血祭轩辕。

中国文化肇始于“天人合一”之主体精神，其思维模式以类比联想为特质，重感悟、重性灵，极有益于文化艺术之滋生与发展。《尚书》中“诗言志，歌永言,声依永,律和声”。故“诗乃文学之祖，艺术之根”。

诗是一种用高度凝练之语言形象、节奏韵律之美以表达意识情感之文学体裁。

至于绘画，古今定义繁芜，吾不苟同，窃以为：“画者，载也，借形立象，以象传神，神乃思想、意识、情感之谓也” 。

诚然，诗与画是两种不同体裁之艺术门类，它们在取材立意、技艺层面审美价值取向上各有区别，然而在文化艺术的大家族中却依然是同根同宗，不论是在精神内涵和形式外延总是血肉相连。

秦岭十月（中国画）李侃 作

题秦岭十月

李侃

同日上下有四季，

一岭纵横分南北。

刹那我在浮云上，

欲回长安乘风归。

钱钟书在《中国诗与中国画》文中这样认为：“它们不但是姐妹，而且是孪生姐妹”。苏东坡（北宋）曾云：“文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。”从某种层面而言，诗是画之延伸，画是诗的演绎。

若以“诗中有画”之观念回顾千古诗篇，诸如，毛泽东《沁园春·雪》“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外……还看今朝。”苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽……。”其中所描述的岂不是一幅幅波澜壮阔之画卷？

再读李白、杜甫、王维云云，之诗中之画。

白居易《长恨歌》《琵琶行》，那更是一串串流动的连环画卷。还有陶渊明、谢灵运，更是山水田园诗开山鼻祖，寄情山水之情怀，便是中国山水画之精神其源之滥觞。

诗中有画即跃然离纸，诗中无画常常会魂无附体，情无所托，便极易流于无病呻吟，虚妄轻贱之嫌。

若以“画中有诗”之说来透析绘画（这里主要指山水画），山水画唯中国之独有，因其最能体现中国人的哲思情怀。

中国画是写意画，这“意”便是“诗意”。诗在结构上讲起、承、转、合 。中国画之构成称“章法”一词，本来就是借诗文之理念，其经营上的虚空、主次、开合，岂不与诗同辄。中国画在宏观上对空间处理上，推远、拉近、上下、左右，随意位移，所表现的是灵的空间。它不只是表现纵、横、深三维，还需加上时间流动和意识穿越之两维，至少是五维空间。这种流变、通透、玄化的空间，也便是诗化的空间。

诗用比兴赋诸法，画技中有比、间、呼应、借代。牵引等生发、演化之无穷变数。诗讲平仄节奏 ，画中点滴皆有阴阳向背，笔笔有干湿浓淡、轻重缓急。

诗讲韵律，画中笔墨无韵则死。何谓韵？生发、机变、灵妙、天趣也。吾未必言中，韵本就是可悟而不可言之物，君欲得真解 ，那便请读晓岚、晚霞、水中月、雾中花 、少妇腰肢、幼儿美瞳，自己悟吧。

欣赏画作，不止看、观，而是要读，即所谓“名画要如诗句读”，读是感悟、品味、遐思。

读画当先揽“气韵生动”。此气者：气象、气势、气氛、气质。此韵者：神彩、风姿、魅力。生动者，生机盎然、超然神迈。气韵生动即精神境界。

然后再静参画中情、墨中韵、状物寓意、人文内涵……。一言以蔽之曰：画境即诗境、墨韵即诗韵。嗟乎，诗与画“二者异迹而同趣”何有谬哉？

极目沧海（中国画） 李侃 作

极目沧海潮起潮落兮思浩荡

纵情翰墨云卷云舒兮神飞扬

——李侃

其次，诗意画为先有诗而后有画，即借诗意取材以开拓画境。

题画诗为先有画而后有诗。画作初就，情长画短，意犹未了，再赋诗题跋。并铃印铭记，方为告成。

需要明确强调，无论是诗意画，还是题画诗，并非是相互注释与翻版，而是意境之进而丰富、拓展、再创造。若二者之间，牛头马嘴、南辕北辙，那便是破败。

一幅上好画作，再有精美诗句，再以飘逸并与画作笔匹配之书法，题于画面之上，再铃上几枚精美印章，这样诗书画印和谐完美的组合，如此章法灿烂若锦，意韵无穷，这便是中国画高雅、神奇的风神。

自魏晋玄学之注重人格精神，寄情山水，开理论先河，山水画便以借自然以写人文精神之特质而诞生，而后成于唐，鼎盛于宋，升华于元，历明清，至今一脉相承。

中国画之创造与品评，是尚气韵、重境界。境界是哲思情怀、人格精神。

王维为文人画之鼻祖，画中有诗“笔墨至上”后，千年来，星光灿烂，所有大家无一不是满腹经纶诗书画共臻的文豪。现代吴、齐、潘、黄、张、李、傅等堪为世范。

绘画是文化艺术，最终拼的是文化修养。画家若不通诗文，便必然流于庸俗，安登大雅之堂？今世态浮躁，国粹流俗。

吾爱中华文化，以书画为天职，倡经典主义，焉敢不修诗文，愧对祖宗，亵渎笔墨乎？

松风（中国画） 李侃 作

松 风

李侃

君不见，

万木争荣孰为骄，

松之骄，青青复娇娇。

铁骨金甲齐天寿，

春容芳华永不老。

黄山绝壁舞龙蛇，

华岳顶上擎天高。

长白林海卷狂飙，

泰山压顶不弯腰。

昆仑山上银妆耀，

雪莲慕酷俏。

大江南北英姿爽，

长城内外雄风号。

东西南北地，

风霜雪雨天，

千山君为顶，

万壑领风骚。

吾爱松

庄严肃穆王者风，

顶天立地逞英豪。

耐旱耐热耐饥寒，

志不移，色不改，仰天啸。

作者：李侃 （斯为《题画诗》校稿记文， 2020年岁首于青州 ）

附作者李侃简介

李侃，经典主义山水画家，一九六零年生，陕西咸阳人，2005年始客居青州。髫龄起受家训始习书画，几十年上下求索， 终成自家清和雅逸画风。先生以“敬天爱人，吾斯惟真”为艺帜。常以完美之全景式构成，融北骨南韵、写古意今情。所作古意山水高古典雅；现代山水壮美华瞻。近十几年来已有三千多幅佳作行世。

李侃处人治学不媚俗、不跟风、不示张扬，几十年如一日坚持在半闭关之寂静中冷眼观物，潜心治学。文、史、哲、诗、书、画皆有所涉，著有《道德经新解》《李侃画语录》《李侃题画诗选》《常用汉字快写法》等，思想独立，见解卓异，是一位纯粹的文化人、学者型书画家。

本文编辑：刘掬丽