偶园牡丹之谜

编者按：

青州偶园里的牡丹，拥有300多年的历史，至今依然开得花团锦簇，流光溢彩。然而，这却不是普通的牡丹，是空前绝后的活着的国宝。要知这国宝背后的故事，请欣赏冯蜂鸣先生的独家揭秘。

偶园牡丹之谜

冯蜂鸣

偶园里的牡丹，可不是一般的牡丹，它是1000多年的国花！它的名字叫鞓红。鞓是皮腰带。这种牡丹的颜色，类似皮腰带的深红色，所以叫“鞓红”。它的原产地就是青州，唐宋时期的青州，到处都可看到它的身影，因此又叫“青州红”。北宋初年，1005年，青州知州张齐贤，从青州搜求了一批鞓红，用骆驼驮到了洛阳。当时的洛阳是天下牡丹的荟萃之地，且有许多名品。例如姚黄、魏紫、豆绿、欧碧，早已享誉四海了。可是鞓红刚到洛阳，就一夜爆红，即诗人说的，“可怜欧碧与姚黄，不及鞓红冠洛阳”。这种景象，很像是杨玉环入了皇宫，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。

这种表述，不是我的意思，是历代精英人士的共识。欧阳修曾在《洛阳牡丹图》里说，“牡丹尤为天下奇”，“奇”就是最佳、最妙。后来，欧阳修又说鞓红是“洛中花之奇者也”，他说的“花”就是牡丹，洛阳牡丹中最佳最妙的是鞓红。什么意思？鞓红是“奇中之奇”。陆游跟欧阳修的说法不一样。他说，“檀晕鞓红总胜流”。“总”是统领、统帅的意思。现在，不管摆摊卖字画的，还是烤羊肉串的，都愿意人家叫他“王总”“李总”，原来这个称呼很有文化内涵啊。陆游说的“胜流”是名流，指的是牡丹中的名品。他这句诗说的就是：檀晕色的鞓红，是牡丹名品中的统帅。牡丹不是花中之王吗，鞓红就是“王中之王”。

孙志茂  摄影

此外还有，梅尧臣、苏东坡、晁补之、范成大、杨万里、辛弃疾……这些真名人，都写诗词赞颂鞓红，从而形成了一部十分厚重的鞓红文化。而且，鞓红仅仅是牡丹里的一个品种。这在任何文化领域，都是独一无二的。

那么，鞓红为什么会有这个成绩单呢？一是鞓红的特征——深红色。这就不是明媚的靓丽，而是含蓄的优美；再是花朵大，这就不是自卑的矜持，而是放纵的天真；还有花瓣少，只有三层。这就不是喧嚣的繁盛，而是简洁的清秀。总之，鞓红就是不娇而典雅、不艳且厚重。宋代，又正是中国传统文化的登峰造极之时，在这个顶峰文化之中，鞓红自身的品质正好符合了中华民族最高的审美理念，所以它就变成独一无二的美神，它就自然而然地冠压群芳，它就拥有了很多称呼：“花神”“名花”“奇葩”“天葩”“花王”，“当头第一”“秀出无双”，全是无与伦比的意思。

鞓红爆红的另一个原因是，后来的大宋变成了半壁江山，北方被金人占领了。被迫南渡的仁人志士，也就成了有家不能回的游子。这时候他们一旦见到鞓红，那就是见到了中原的亲人啊，那就是回了一趟家呀。因此，南宋的150年间，鞓红就变作了山川完璧，家国归一的象征。以至于诗人仇远一见鞓红就激动地高喊：“且劝花王一杯酒，更祝花王千万寿。”鞓红在他心目中，不仅是真亲挚友，甚至高于皇帝，高于圣人。再看陆游，80多岁了，还要在家里亲手栽上一棵鞓红。他说“死前犹见几回开”，哪怕是看它开一回，也就死而瞑目了。直到清朝末年，依然有人大叫：“一朵鞓红是国魂！”

诸位，鞓红还是牡丹，还是花吗？不是了。它是中华精神、中华气派、中华风韵、中华血脉的典型形象、杰出代表。所以，像欧阳修、苏东坡、陆游、辛弃疾这些人物，就统统地做了它的粉丝。那么，诗人冯溥对待鞓红，应该是什么态度呢？你就听青州人怎么称呼他的家吧：冯家花园。这是一个极其爱花的主儿哇。爱到什么程度呢？我们只看他的两句诗。第一句，“花间那有白头人”，一到鲜花丛中，他马上就变得年轻了。第二句是他面对花儿说的，“因悟花性情，凡卉有真我”。真我是佛的境界。冯溥说，于是我感悟到了花儿的性情，原来，平凡的花卉里也蕴藏着佛的境界呀。

一个对花儿如此痴迷的诗人，他对鞓红这位青州“老乡儿”的热爱，如果低于欧阳修、苏东坡，那才是怪事呢。今天，在偶园牡丹园里，依然可以欣赏到鞓红，我们就应该知道，这一棵棵的国宝，就是冯溥写下的一首会盛开、有芳香的诗啊。

富贵君子图    张长志作

诸位今天还能看到鞓红，应该记住这几个人。第一是张齐贤。他把鞓红送到洛阳，这才有了鞓红的名扬天下。第二是欧阳修。他把鞓红的事情记载下来，我们才知道鞓红这件事。第三是冯溥。他让鞓红长在了偶园里，让我们能够一睹真容。我在文化研究中发现了上述事实，就转告给大家了。当然我是不重要的。因为，即便我没有这些发现，再过100年或者200年，也会有人发现嘛。

【本文系《冯蜂鸣解谜》系列讲座之25集的讲稿】